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水龙吟
- 作者：夏树
- 主角：吴乘风崔小虎
- 分类：玄幻
- 状态：连载中
《水龙吟》文章写得好，情节逼真，内容感人，吴乘风崔小虎等人物描写的维描维绡，这样的玄幻小说被夏树写的堪称完美。主要讲的是：露寒烟冷妖修老，乘驾骨鹤寥唳。黑水秋凛，诡门灯俏，阴声初至。应念潇湘，岸遥花开，孟婆桥边。望极奈何，徘徊欲下，依无常、阴风起。须信地府万里，有谁妻、锦书烧寄。九层地狱，斜行横阵，拔舌油锅。执掌乾坤，酆都城下，影摇寒水。念寿衣未捣，纸人拂杵，面无血色。
我揉了揉眼睛，光天化日之下，怎么会是假象？
连那两个和尚额头上的汗滴，都能看得一清二楚。
“嘿！施主！啊，不是……师父！”我冲庙里喊。
俩和尚抬头，擦了擦汗，踅摸半天才看见我。
“大早上的，你上那儿去嘎哈？”一个问。
“你咋蹽上去的？”另一个问。
是本地和尚，和昨天那个出租车司机的口音，不能说是像，只能说是一毛一样。
俗话说，外来的和尚会念经，本地的和尚，一般都是来上班的职业和尚。
甭管是不是会念经的和尚，一夜风波之后，总算见着活人了，我赶紧穿过沙棘小路下去，庙的后门开着，两个和尚过来了，用责备的眼神打量着我。
我深施一礼，从兜里掏出五张粉钞：“阿弥陀佛，两位师父，在下久闻阜城寒隐寺大名，昨日特来拜会，但来的太晚了，寺中无人，只能在山上夜宿一晚，这是在下一点庸俗的表示，还望师父们笑纳。”
伸手不打送礼人，这话，放之四海而皆准。
两个和尚对视一眼，其中一个向我还礼，动作很小地接过钱，代替佛祖塞进了自己的衣襟中：“施主，请进屋用茶。”
“……有斋饭吗？”我厚着脸皮问，从昨天中午，我就一直没吃过东西，等着吃宋磊的席呢，没想到，这哥们四年前就挂了，全村吃席。
“有有，施主稍等！”
一个和尚去煮粥，另一个引我去他们的寮房，沿途我留心观察了一下，寺庙院子的地上，都是方条青砖，确实没有墓碑。
“施主，早上我们来的时候，看见庙门口有个行李箱子，是不是您的？”和尚问。
“哦对，我差点忘了，昨晚放在那儿的。”我说。
和尚去把行李箱给我拎了过来，手机快没电了，他们房间有电源，甚至还有WIFI，我给手机充上电，一边喝茶，一边查什么叫“辽东夜不收”，这是昨晚我唯一记住的线索。
我猜错了，并不是墓碑的品牌。
百度里有介绍。
夜不收：明代辽东边防守军中的哨探或间谍的特有称谓。
主要是明朝边军中，负责深入女真人领地刺探军情，如果遇到小股的女真力量或者有重要价值的军事目标，还有可能会攻击一下，沾点便宜就走，从这个意义上讲，可以理解为是现代侦察兵和特种部队的结合体。
但那已经是400年前的事情了，跟宋磊有什么关系？
难不成，这个“夜不收”组织，至今仍在？
我又想起，昨晚看见的墓地群中，死者的生卒年，大部分都是清朝人，照理说，明朝被清朝灭了之后，明军制下的“夜不收”组织也应该解散才对，为何会纵贯整个清王朝——等下，兴许，昨晚看见的，未必是真的？
和尚端来了小米粥，炒了个小青菜，还有咸菜，以及从镇上买来的馒头。
我素来不喜欢北方食物，但因今天实在太饿，吃的贼香。
吃完斋饭，我装作闲聊，向两个和尚套话，想知道更多线索，两个和尚毕竟本地人，对于九仙洞的来历，知道的比较详细。
相传在明末清初的时候，明军和后金军在这座山上打过一仗，死了好多人，因为是系列战役中的一场，战况激烈，双方没有时间打扫战场，以至于满山尸体，曝晒多日，有的高度腐烂，都化到土里去了。
直到将近半年后，战事稍缓，才有后金部队想起来这事儿，过来处理后事，因为分不清到底谁是谁，甚至连尸体是哪边的都分不出来，只能集中一处，草草掩埋。
那一队后金兵走了之后，本地居民便发现，山上多了这么九个洞。
自此，山下的镇子便经常闹鬼，居民不堪其扰，渐渐搬离，镇子，变成了村子，村子，又变成屯子，大概在雍正年间，屯子也荒废了。
直到清末，闯关东大潮涌起，这边才重新有人居住，因周边土地极适宜葡萄、苹果、杏等水果生长，来的人越来越多，小村重新繁华起来，建国后，村子改名为“翻身”，山里山外都算上，有将近千户居民。
然而，一九七六年，这里再次发生一起灵异事件，以至于，全村人都被吓跑了……
网友且听风铃点评：夏树的水龙吟，这篇文章没有华丽的语言装饰，却以平实的真情打动读者，语句流畅，一气呵成，心理刻画和细节描写都很成功，给人回味之感！
网友白衣无言殇点评：十分佩服作者夏树的脑洞、文笔、讲故事的能力。看了一部分，都非常非常的喜欢，真是神仙作者！
