《权谋:公主她登基为帝了》是小编最近入坑的一部佳作,文里涉及到的关键人物分别为 崔松萝元煊,作者“纸老虎”是很多网友喜欢的大神级别作者,大大创作的内容值得细细品读:她从小男扮女装做储君,后来弟弟出生,她便失去所有作用。于是,她失去尊贵地位,连驸马都骑在她头上拉屎,整出纳妾的传闻。可后来,那传说中的妾室摇身一变,变身小财神,帮她赚钱。一人弄权,一人弄钱,她终登帝位。而那些背叛过她的人?早就死了。
元煊的侍女们到底没能拦得住饶安公主,殿门被倏然打开,一个高挑的身影出现在门框之中,扬着下巴,笑得高调恣意,像是挺着胸膛的孔雀。
崔松萝再回头,发觉元煊已经趴在了案上,看着奄奄一息,长发潦草散着,一只手紧紧扣在沉木边缘,攥得极紧,青筋狰狞,连带着宽袖都在颤抖,像是……疼急了。
她记得,元煊的确有些头疾,没想到居然真的发作了。
崔松萝想要做什么,却一时也无法。
“顺阳?”元舒自殿门口声势浩大地走进来,目光一眼锁定在了坐榻之上,声音里掩不住的兴奋。
还没走到近前,一个镇纸已经凌空飞了出去,精准砸在元舒脚下,吓得身后的贵女都惊叫起来。
元舒也吓了一跳,被身后人架住,那青黑沉铁恰砸在她鞋履边缘,她刚要抬头叱骂,就见那趴在案上形容不整的人慢吞吞支撑起身体,一双黑沉的眼睛,森森的,一对上背脊就泛了凉气。
“孤的药呢?来回不过六百二十七步,今日怎么晚了这么多?又是与旁人说闲话耽误了不成?”
元煊撑着头,像是全然没认出来眼前来人,骤然发起狠来,饶是虚弱也带着冰冷的杀意和讥讽。
“在佛寺中还这般弄虚作假,搬弄口舌,便是孤不发落你,佛祖也饶不了你,枉造口业,小心永堕泥犁。”[1]
她像是冲侍女发脾气,可在场的人像是都被骂了一场,个个脸上开了染缸,阴阴阳阳,精彩极了。
崔松萝也觉得自己有点被骂到,默默缩了缩肩膀。
一个侍女倏然冲了上来,极为丝滑地跪在了几个贵女面前,“饶安公主赎罪,长公主头疾发作时性情难免暴躁,也听不进去旁人说的话,更分辨不清来人,并非有意冒犯公主啊,请饶安公主息怒。”
周围几个侍女也都膝行而来,将元舒团团包围,叩首齐声请罪。
“饶安公主息怒。”
崔松萝一时有些无所适从,她恍惚间发现,她以为是书,可也实实在在是个真正的古代世界。
元舒面上并不好看,冷嘲道,“这么说,顺阳的疯病更重了。”
她回头,看着那端着汤药的侍女,“既如此,我看着顺阳用过药了再走。”
侍女顶着前后的威压,颤颤巍巍进上汤药。
元煊直勾勾盯着元舒,一口气灌完药,方才失了力气,软倒下去,挥了挥手,“退下吧。”
元舒瞧了一会儿,敛了敛心思,转身离开。
一道嘶哑的声音从殿内悠悠传进她的耳朵里,“德之不修,当堕泥犁啊……”
几个贵女此刻都哑了嗓一般,不敢说话。
元舒出了殿门,北风一吹,忍不住打了个寒噤。
大周崇佛,奉为国教,为此大兴土木,修建佛寺石窟,民众亦多信佛,方才顺阳长公主的诅咒,着实叫人有些犯怵。
她低声道,“顺阳是好不了了,到京都只怕要疯得更厉害。”
方有贵女缓过来应和起来,“是呢,长公主还是静心礼佛的好,切莫进京了。”
“长公主疯了,骂人却还有力气,真是可怕得很。”
顺阳却不置可否,低笑了一声。
疯子也有疯子的用处。
要是老实待在佛寺里,她就该得一杯鸩酒了。
这世道,没用的人是没有存在的必要的。
殿内,元煊瞧着那一群披红着绿的背影消失在门口,缓缓撑起身体,冲崔松萝眨了眨眼睛,“吓着了?”
崔松萝犹豫片刻,方小心问道,“公主您的头,还疼得厉害吗?”
元煊散漫理了理长发,偏头瞧她,笑吟吟地,“我没事,我装的。”
崔松萝有些迷茫,“啊?”
好逼真的演技,额角都青筋毕露了,影后来了都甘拜下风啊。
元煊垂下眼睛,捡起佛珠,“该回去了。”
她是故意喊头痛支开侍女去取药的,从这里出去取药只有一条路,一定会被元舒撞上。
一是为了单独和崔松萝谈话,二是为了叫元舒瞧见自己在服药,顺势装个疯。
元舒刻意泄挑拨,泄露流言,分明是给自己递出了回京的引子,如今亲自来确认她的现状,大约是当真有些急了,怕自己不堪用。
看来朝堂上太后和皇帝斗得越发激烈,逼得太后一党不得不重拾起她这个死棋。
她的驸马是皇帝的亲信,原本她可以去崔松萝商铺里大闹一番,叫全京城知道自己回来与驸马闹将起来,给后面针对帝党的行动打个前缀。
可如今崔松萝意外卡着这个点过来投诚,那她只能另选一条路了。
反正在外蛰伏布局良久,也是时候,回到凤阙棋局之中了。
她再度看向崔松萝,对方一脸乖巧,眼神中透着清澈的茫然,见她看过来,小声问道,“那我现在要走吗?”
元煊按了按太阳穴,什么大人物能送这么个细作来试探她。
算了,把人留着走一步看一步吧。
洛阳城外已近苦寒,佛塔之中却无风啸。
“长公主所抄佛经,字体已不见初时金戈铁马的锋锐戾气,只是……”年轻僧人垂眸,手上的一沓佛经边角微微疏松翘起,“敛锋如此,公主此身,到底是屈就了。”
元煊跪坐在佛像前,闻言抬眸,直视向眼前那名僧人,“灵远何出此言?为大周和太后祈福,本当谨守十六法,方能……舍女身成佛。”
世上的经书多言“前世不修,得秽女身”,唯有转了女身方能成佛。[2]
更有“女人坏世间,令善皆灭尽”、“世间男得苦,皆因于妇女”之经书言论。
她念得真经,宽衣下指甲却已深嵌掌心,藏去那底下的不易察觉的不服。
真是不甘心啊。
灵远闻言倏然抬眼,对上这位昔日女扮男装守太子之位十三年的长公主,想要从眼前形容朴素毫无缀饰的人身上,找出昔日太子之风。
可眼前这位长公主一言一行在清净佛塔中依旧鬼气森森,便是衣襟不见绣金,长发不见簪钗,像是缚着苍松的藤妖,却依旧于软折间透出不经意的杀机。
全然瞧不出传说中少而岐嶷,风神秀慧的太子风光。
两人目光交锋,元煊微微勾唇,塔外斜阳落至她苍白的脸上,打下一片碎金,将那半面“鬼气”驱散尽了,反倒像一尊玉佛。
僧人像是被阳光灼伤了,蓦地低下头,不再直视如今这位顺阳长公主,语调平和,敛去悲悯,“公主不日启程回洛阳,小僧会将长公主静修期间抄写供奉的佛经整理好……”
元煊没说话,从佛像前站起来,“那就,多谢你了。”
僧人双手合十,低头念了一句佛。
元煊与僧人擦肩而过,灵远倏然听得一声钟磬响,他诧异地回头。
“灵远,你潜心佛法,又是昙昭的关门弟子,当真觉得,我要转得女身,才能成佛吗?”
灵远双手尚未放下,却已经撞入一双初见时苍茫死寂的眼底。
他倏然想起燃起的香,点燃时通红,很快灰烬将炽烈裹挟,但谁都知道,那烧灼的野心尚在。
煊太子,蒙尘多年,经霜覆雪,昭烈依旧。
背后是冬日的烈阳,烧得人背后滚烫,灵远转头去看香案前的佛像,“今岁大旱,冬日却苦寒,兴许又要下雪了,雪天路难行……殿下,尽快上路吧。”
元煊笑了笑,一脚踏出清净地,像是突然想起了什么,又顿了足。
“裴靖,那年你的拜帖,我的属官本已呈到了我面前,我读过你的文章,是好,是治国安民的良策。”
灵远身形一僵,一腔热血涌至头顶,却只看到了一片染红的夕阳天。
他转过身,不再看佛陀。
————
注:[1]泥犁:地狱,梵语译过来的,东汉时期外籍僧人安世高翻译了《十八泥犁经》,南梁的时候简文帝《<大法颂>序》中就有“恶道蒙休,泥犁普息”,所以用了泥犁而不是地狱。
[2]出自北魏瞿昙般若流支翻译的《正法念处经》,这应该是小乘佛教,北朝虽然主流是大乘,但小乘佛教也有影响,它对女子的观念更为歧视,认为女子就不能成佛。
转身成佛是大乘佛教的观念,他们认为“女性欲修得梵行,修成正果,须要经过自身的勤苦修行转成男身,再得成佛”,“女身有五障”。
相关参考自《转身成佛观与北朝女性佛教信仰》以及宗舜法师的微博,我是客观的搬运观念。
他们认为女身不能成佛,但完整的观念里,他们意思是佛没有性别之分,没有女的,也不会有男的,但即便是这样,他们还认为佛祖之所以显示男身,是因为女身不完整。当然佛法众多,肯定有许多好处,前面说的只是部分观念,北朝女性被这些观念深刻影响,就算是公主也认为自己“前世积罪无福,今值女身处”。